Тема творчества и искусства в контексте практики Радости Жизни - Joie de Vivre

Каждый человек изначально обладает творческой силой, благодаря которой обеспечивается возможность управления собственной жизнью и создается собственный стиль. (А. Адлер)

Творчество, также является компенсацией человеком, своих недостатков. Творческое Я, имеющееся у человека, влияет на каждую грань человеческого опыта и делает человека архитектором своей собственной жизни и творцом своей личности. Творчество рассматривается как образ жизни человека (а не только как решение конкретных задач), а человек, как творец собственной жизни. «Удивляться и познавать, умение находить решения в нестандартных ситуациях, это нацеленность на открытие нового и способность к глубокому осознанию своего опыта» - Эрих Фромм, о творчестве.

Темой эстетики пронизана вся философия Joie de Vivre, эстетика - неразделимая составляющая в практике Радости Жизни, что бы осознать Joie de Vivre и практиковать «удовольствие жить». Это касается как понятия времени, так и внимания, а оно имеет значение, потому что JdV относится к «здесь и сейчас». Творческий процесс учит нас сосредоточению на настоящем моменте, на красоте. Созерцание красоты, искусства, развивает в нас творческое мышление, учат выражению чувств на языке эстетики, научает слышать собственные чувства, эмоции, наблюдать за тем, как те или иные вещи откликаются в нас.

Человек - творец своей личности

Всякая творческая деятельность по своей сути эстетична, так как в процессе ее постигается гармония мира, его красота.

Эстетическое восприятие и мировоззрение в целом, выявляют и влияют на такое важное свойство человека, способность, как самоидентификация. Эта, своего рода функция сознания, связана с процессом поиска себя у личности и самореализацией. Это означает, что у Вас есть : личнозначемые цели, ценности, убеждения. Понимание и своевременная апелляция, к этим критериям, которые Вы для себя установите, избавляет Вас от режима автопилота и помогает придерживаться в жизни заданного пути, тот на котором происходят те самые приятные победы, удовольствия, моменты осознания подлинного ощущения счастья.

Фредерик Ленуар, современный философ и психолог, занимался изучением вопроса радости, пишет следующие: «Более интенсивная и глубокая, чем удовольствие, более конкретная, чем счастье, радость - это проявление нашей жизненной силы. Радость нельзя предопределить, но можем ли мы ее приручить? Спровоцировать?». Именно так, мы провоцируем радость и она возникает, мы направляем себя и присоединяемся к этому особому состоянию и оно возникает, как его эффекты, потому что мы живем в мире среди людей, а следовательно среди эмоций, мы как бы гарантируем себе, что подлинное состояние физически ощутима, и мы провоцируем и повторяем состояния и эпизоды радости и это действительно происходит, мы обретаем радость что бы она сопутствовала нам, мы остаемся в ней.

Достоверность решающий вопрос, когда мы говорим о подлинном ощущение счастья. Мозг выбирает правду, между правдой (достоверностью чувства) ощущение обиды или печали и наигранной радостью (не чувством), а проявлениями эмоций, которые свойственны этому состоянию, намеренный уход от действительности в другое отделения памяти, из которого извлекается костюм праздника. Именно об этом же самом мы говорим, когда отмечаем, что Joie de Vivre - это понятие о чувстве, получение удовлетворения от жизни, на которое не надо тратить лишнее средства или искать свободное время. Какими бы не были вещи, это всего лишь вещи, для того что бы хорошо провести время часто нужна просто соответствующая атмосфера: красивое место, приятные люди, веселые друзья, отличный день на пляже и т.д.

«В противоречии с искусственным счастьем, предлагаемым нашей нарциссической и потребительской культурой» слова Фредерика Ленуара, подтверждают описание выше, что и теперь в обществе процветает стимул вызывать зависть, стимулировать погоню за предметами, что бы обладать ими, хотя в действительности многими предметами, можно просто пользоваться, а не использовать рекламу для внушения людям, что бы пользоваться ими. Это вопрос духовный и культурный, касается жизни и настроения в обществе, в глобальном смысле. В контексте нашего предмета Joie de Vivre, нам надо было просто установить некоторые обстоятельства: 1) есть действия которые совершаются с целью pr (прославить себя), в том числе и заявить о своем счастье, 2) есть подлинное ощущение радости, как чувство, что может ярко проявится в эмоции, 2) и есть эмоция счастья (как восторг или другое его проявления) с целью обмануть себя, отвлечь от не пережитого горя или печали, которую на самом деле сначала необходимо осознать, как и то, что вы помните состояние радости и способны его улавливать, выражать и развивать длительность своих позитивных переживаний, путем осуществления осознанной деятельности, через то что бы любить творческий или любой процесс который требует вашего внимания и в котором, даже на непродолжительное время, Вы способны «раствориться». Подобный эффект бывает от проведения времени с людьми, которые вам приятны и способны рассмешить Вас, те кто не хмурые как тучи, а которым тоже, по каким-то причинам интересно Ваше общество.

В действительности JdV - это культура, основанная на тех ценностях, которые необходимо признать человеку с добрым сердцем, с добрыми намерениями, таким и только таким образом, он может почувствовать легкость в области сердечной чакры, такая продолжительная радость, которая пропитывает жизнь смыслом, была бы невозможна, если бы обходилась бы без ума и не основывалась на реальных жизненных ценностях.

«Я хочу предложить путь самореализации, основанный на силе радости. Путь освобождения и любви на антиподах искусственного счастья, предлагаемых нашей нарциссической и потребительской культурой, но также отличный от мудрости, нацеленной на атараксию, то есть на отсутствие страдания и беспорядка.

Со своей стороны, я предпочитаю мудрость радости, которая принимает на себя все печали существования. Кто их обнимает, тем лучше преображает их. По стопам Чуанг-цзы, Иисуса, Спинозы и Ницше - мудрость, основанная на силе желания и согласии на жизнь, на все живое ...» Фредерик Ленуар.